SINOPSE 

A criação de dança, Suores De Mel E A Morte Não Terá Domínio, ocorre cinquenta anos após o momento revolucionário do 25 de Abril e trata a Dança como insubmissão e revolução dionisíaca de Heterodoxia. Em articulação com 1) Heterodoxias de Eduardo Lourenço, 2) a Heteronímia de Pessoa, 3) Mitologias de Eudoro de Souza, 4) a poesia sensual de Natália Correia, 5) de Luiza Neto Jorge, 6) o novo dionísiaco de  A. O. Spare, 7) a pesquisa de K.Kerenyi, 8) o Symposium de Platão, 9) o recuperar de Diotima de A.Silva, 10) a epopeia Dionisiacas de Nonus, censurada nos cânones construídos e reconhecidos do épico, e 11) a Filosofia/Dança de Nietzsche, que se mantém da criação anterior.

Inicialmente, era de mel a embriaguez dionisíaca de insubmissão, de cavernas onde se dizia que as abelhas suavam mel. Como os humanos quando o calor lhes torna a pele rubra e a “mania” os assola para longe da pulsão coletiva para o conforme, manifestando-se como dança de urgência no amplexo, dança urgente de dionisíaca entidade sexualizada e multiforme, em constante mutabilidade nas entranhas, revolta das árvores e da floresta em silêncio, transgressão de identidades convictas, transgressão de terceiros excluídos. Dança de irresolúvel dialéctica, saturnália em resolução sempre por ser, dança ininterrupta de loucos, dança de inversão de uma socialização restrita em códigos e papéis, ordenações e progressões. Dança das pulsões que eclodem no mover-se da insubmissão e esporeiam a criação para um caminho de heteronomia,  na dança insane e fervida, um arder dionisiaco, obsessão e revolução.

Presentes insubmissos da arte em movimento e da política em movimento, porque “os deuses não nos querem de joelhos. Para que saibamos ser no silêncio que a seguir se sonha e se pisa “hóspedes da santidade que não se manifesta”, para que a lição das revoluções não seja a de que nada se aprende com as revoluções porque nada na insurgência é já do presente e tudo no presente mete medo sem meter no medo o assombro. Sem convocar inscrita em dança  a “carne que enfeitiça o além” (Natália Correia).

Hugo Calhim Cristóvão & Joana von Mayer Trindade

20-03-2024

21h - 22h30

Centro de Criação e Investigação Nuisis Zobop | Espaço Agra

Ciclo de  Debates Arte, Heterodoxia, Transformação 

DANÇA COMO REBELIAÃO DO OUTRO EM NÓS

1/4 Arte(s) Urbana(s)

A NuIsIs ZoBoP inicia no dia 20 de março, no Espaço Agra, no Porto, em conjunto com o Instituto de Filosofia e com Cristina Aguiar, um ciclo de quatro debates centrados em “Arte/Heterodoxia/Transformação” sob o estímulo da "dança como rebelião do outro em nós". Pretende-se fraturar processos de conformidade e dilatar as fronteiras da normalização do conceito e da prática da arte, despida de influências meramente discursivas que a constrangem para ortodoxia e previsibilidade e/ou para o colaboracionismo em ato com o que nos oprime. Não se incitam o(s) fenómeno(s) artísticos como apenas entretenimento e luxo, dispensável ou substituível mas como uma força ética de vitalidade e inconformismo lúcido criticamente necessária na a) agência consistente propiciadora de transformação política, b) no questionamento situado e local das estruturas de poder e de dominação, c) no desfazer dia a dia de normatividades fáceis que perpetuam e replicam o idêntico e a superficialidade. Vemos esta vitalidade lúcida e informada tão fundamental e basilar para o crescimento do humano como o são a alimentação, o abrigo, a educação: prática essencial para a consecução de autonomia e da coragem de agir com humanidade. Nesse sentido, cruzamos no primeiro debate três expressões criativas potenciadoras de uma impulsão para a Heterodoxia : a arquitetura real e a (im)possível, o teatro ou a teatralização dita documental problematizando a distinção ficção/não ficção, a dança como documento e memória não discursiva de acções de revolta e de humanização.